الناس . والشرشر ، ويكسر : نبت يذهب حبالا على الأرض طولا ، وشواء شرشر : يتقاط ر دسمه . * شزره ، وإليه يشزره : نظر منه في أحد شقيه ، أو هو نظر فيه إعراض ، أو نظر الغضبان بمؤخر العين ، أو النظر عن يمين وشمال ، وفلانا : طعنه وأصابه بالعين ، والحبل يشزره ويشزره : فتله عن اليسار ، أو فتل من خارج ، ورده إلى بطنه ، كاستشزره فاستشزر هو . وغزل شزر : على غير استواء . وطحن شزرا : أدار يده عن يمينه . والشزر : الشدة والصعوبة . وتشزر : غضب ، وللقتال : تهيأ . وشيزر ، كحيدر : د قرب حماة . وتشازروا : نظر بعضهم إلى بعض شزرا . والأشزر من اللبن : الأحمر . وعين شزراء : حمراء ، وفي لحظها شزر ، محركة . والاسم : الشزرة ، بالضم . * الشصر : الخياطة المتباعدة ، ونطح الثور بقرنه ، والطعن ، والطفر ، ومصدر شصرته الشوكة : شاكته ، والاسم : الشصير . وشصرت الناقة أشصرها وأشصرها : وهو أن تزند في أخلة بهلب ذنبها ، تغرز في أشاعرها إذا خرجت رحمها عند الولادة . وككتاب : خشبة تدخل بين منخري الناقة ، وقد شصرها وشصرها ، ورجل ، واسم جني ، وخلال التزنيد ، كالشصر ، بالكسر والشصر ، محركة ، من الظباء : الذي بلغ أن ينطح ، أو شهرا ، أو الذي لم يحتنك ، أو قوي ولم يتحرك ، كالشاصر والشوصر ج : أشصار ، وهي شصرة ، وطائر أصغر من العصفور . وشصر بصره عند الموت يشصر شصورا : شخص وانقلبت العين ، أو الصواب : شصا . والشاصرة : من حبائل السباع . * الشطر : نصف الشئ وجزؤه ، ومنه حديث الإسراء : " فوضع شطرها " ، أي : بعضهاج : أشطر وشطور ، والجهة ، والناحية ، وإذا كان بهذا المعنى ، فلا يتصرف الفعل منه ، أو يقال : شطر شطره ، أي : قصد قصده ، وأن تحلب شطرا وتترك شطرا . وللناقة شطران : قادمان وآخران ، فكل خلفين شطر . وشطر بناقته تشطيرا : صر خلفيها ، وترك خلفين ، والشئ : نصفه . وشاة شطور : يبس أحد خلفيها ، أو أحد طبييها أطول من الآخر ، وقد شطرت كنصر وكرم . وثوب شطور ، أي : أحد طرفي عرضه كذلك . وحلب فلان الدهر أشطره : مر به خيره وشره . وإذا كان نصف ولدك ذكورا ونصفهم إناثا ، فهم شطرة ، بالكسر . وإناء شطران ، كسكران : بلغ الكيل شطره . وقصعة شطرى . وشطر بصره شطورا : كأنه ينظر إليك وإلى آخر . والشاطر : من أعيا أهله خبثا ، وقد شطر ، كنصر وكرم ، شطارة فيهما . وشطر عنهم شطورا وشطورة وشطارة : نزح عنهم مراغما . والشطير : البعيد ، والغريب . والمشطور : الخبز المطلي بالكامخ ، ومن الرجز : ما نقصت ثلاثة أجزاء من ستته . ونوى شطر ، بضمتين : بعيدة . وشطاطير : كورة بالصعيد الأدنى . وشاطرته مالي : ناصفته . وهم مشاطرونا ، أي : دورهم تتصل بدورنا . وقوله صلى الله عليه وسلم : " من منع